. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والبيهقي في شعب الِإيمان ( 1 / ق - 106 ب ) . رووه من طريق معاوية بن يحيى الصدفي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة به مرفوعاً . - ورواه البيهقي " بمعناه " كتاب الطهارة ، باب : تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاة ( 1 / 38 ) . رواه من طريق الواقدي . حدثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي . عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة به مرفوعاً ؛ لكن فيه الواقدي . قال البيهقي : لا يحتج به . وقال ابن حجر في التقريب : متروك ( 2 / 194 ) . - ورواه البيهقي " بمعناه " ( 1 / 38 ) . رواه . من طريق فرج بن فضالة ، عن عروة بن رويم ، عن عروة ، عن عائشة . به مرفوعاً . وقال : هذا إسناد غير قوي . وأورد الحديث السخاوي في المقاصد ( ح 225 ) وقال : وتوقف ابن خزيمة ، والبيهقي في صحته خوفاً من أن يكون من تدليسات ابن إسحاق وأنه لم يسمعه من الزهري . لا سيما وقد قال الإِمام أحمد : إنه إذا قال : وذكر لم يسمعه وانتقد بذلك تصحيح الحاكم له وهو قوله : إنه على شرط مسلم . ولكن قد رواه معاوية بن يحيى عن الزهري . أخرجه البزار ، وأبو يعلى ، والبيهقي وجماعة منهم ابن عدي . وفي معاوية ضعف أيضاً . قال البيهقي : ويقال إن ابن إسحاق أخذه منه . ورواه أبو نعيم من حديث الحميدي عن سفيان ، عن منصور ، عن الزهري . ورجاله ثقات . - ولم أجد عند أبي نعيم في الحلية . - والله أعلم - . دراسة الِإسناد : هذا الحديث من تعقبات ابن الملقن ، لكنه لم يبين سبب اعتراضه هنا وأحال عليه كتابه ( البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير ) . قال فيه : فصل فيما جاء في فضل الصلاة التي يتسوك لها على الصلاة التي لا يتسوك لها . فيه أحاديث . =