بثقة ( 6 ) ، ولكن أظن أن هذا وضع على الدَّبري ، فإن ابن حيُّويه متهم بالكذب ، أفما اسْتَحْيَيْت أيها المؤلف أن تورد هذه الأخلوقات من أقوال الطُّرُقيَّة فيما يستدرك على الشيخين ؟

--> ( 6 ) تاريخ ابن معين ( 2 / 600 رقم 329 ) . 601 - المستدرك ( 3 / 160 ) : حدثنا أبو بكر محمد بن حيُّويه بن المؤمَّل الهمذاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أنا عبد الرزاق بن همام ، ( حدثني أبي ، عن ميناء ) بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف ، قال : خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : " أنا الشجرة ، وفاطمة فرعها ، وعلي لقاحها ، والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها ، وأصل الشجرة في جنة عدن ، وسائر ذلك في سائر الجنة " . تخريجه : الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل ( 6 / 2451 ) ، و ( 2 / 748 ) من طريق عمر بن سنان ، ثنا الحسن بن علي أبو عبد الغني الأزدي ، ثنا عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن ميناء . . . ، الحديث بنحوه ، ثم قال ابن عدي : " لعل البلاء فيه من ميناء ، أو عبد الرزاق " . ومن طريق ابن عدي أخرجه الجوزي في الموضوعات ( 2 / 5 ) ، وقال : " هذا حديث موضوع ، وقد اتهموا بوضعه ميناء ، وكان غالياً في التشيع " . دراسة الإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، وقال : " هذا متن شاذ ، وإن كان كذلك ، فإن إسحاق الدَّبري صدوق ، وعبد الرزاق ، وأبوه ، وجده ثقات ، وميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قد أدرك النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وسمع منه ، والله أعلم " ، فتعقبه الذهبي بقوله : " ما قال هذا بشر سوى الحاكم ، وإنما ذا تابعي ساقط ، وقال أبو حاتم : كذاب ، يكذب ، وقال =