. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وغيره ، عن محمد بن عمر بن الرومي ، وهو ممن روى عنه البخاري في غير الصحيح . وقد وثقه ابن حبان ، وضعفه أبو داود . وقال أبو زرعة فيه لين . وقال الترمذي بعد إخراج الحديث : هذا حديث غريب ، وقد روى بعضهم هذا عن شريك ، ولم يذكر فيه الصنابحي ولا نعرف هذا عن أحد من الثقات ، غير شريك ، النخعي القاضي ، فبرئ محمد بن الرومي من التفرد به ، وشريك هو ابن عبد الله النخعي القاضي ، احتج به مسلم ، وعلق له البخاري ، ووثقه يحيى بن معين ، وقال العجلي ثقة ، حسن الحديث . وقال عيسى بن يونس ما رأيت أحداً قط أورع في علمه من شريك . فعلى هذا يكون تفرده حسناً ، فكيف إذا انضم إلى حديث أبي معاوية ، ولا يرد عليه رواية من أسقط منه الصنابحي ، لأن سويد بن غفلة تابعي مخضرم أدرك الخلفاء الأربعة وسمع منهم ، وذكر الصنابحي فيه من المزيد في متصل الأسانيد ، ولم يأت أبو الفرج ولا غيره بعلة قادحة في حديث شريك سوى دعوى الوضع دفعاً بالصدر " . اه - . 5 - ابن حجر العسقلاني : قال في لسان الميزان ( 2 / 123 ) : " هذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم ، أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل ، فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع " . وذكر السيوطي في اللآليء ( 1 / 334 ) أن ابن حجر قال في فتيا له عن هذا الحديث : " هذا الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك ، وقال : إنه صحيح ، وخالفه أبو الفرج بن الجوزي ، فذكره في الموضوعات ، وقال : إنه كذب ، والصواب خلاف قولهما معاً ، وإن الحديث من قسم الحسن ، لا يرتقي إلى الصحة ، ولا ينحط إلى الكذب ، وبيان ذلك يستدعي طولًا ، ولكن هذا هو المعتمد في ذلك " . 6 - السخاوي : =