. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = أسست بناء هذا المسجد ، وليس معك غير هؤلاء الثلاثة ؟ ! قال : " إنهم ولاة الخلافة من بعدي " ، قال : ومررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يبني مسجد قباء ، ومعه أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحمل الحجارة ، حتى رأيت أثر الحجارة على عكن بطنه . قلت : وهذا سياق ابن عدي ، لكن سقط أكثره من المطبوع ، بما فيه موضع الشاهد ، فأثبتُّه من المخطوط ( ل 786 ) ، ولفظ ابن حبان نحوه ، إلى قوله : " بعدي " ، ولم يذكر البقية . قال ابن عدي : " وهذا بهذا الِإسناد لا أعلم يرويه غير محمد بن الفضل " . وقال ابن الجوزي : " هذا حديث لا يصح ، قال أحمد بن حنبل : محمد بن الفضل ليس بشيء ، وقال يحيى : كذاب ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار " . اه - . دراسة الإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ثم قال : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وإنما اشتهر بإسناد واه من رواية محمد بن الفضل بن عطية ، فلذلك هجر " ، فتعقبه الذهبي بقوله : " أحمد منكر الحديث ، وهو ممن نقم على مسلم إخراجه في الصحيح ، ويحيى ، وإن كان ثقة ، فقد ضعف ، ثم لو صح هذا ، لكان نصاً في خلافة الثلاثة ، ولا يصح بوجه ؛ فإن عائشة لم تكن يومئذ دخل بها النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وهي محجوبة صغيرة ، فقولها هذا يدل على بطلان الحديث . قال الحاكم : وإنما اشتهر هذا الحديث من رواية محمد بن الفضل بن عطية ، فلذلك هجر ، قلت : ابن عطية متروك " . قلت : أما أحمد ، فهو ابن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم المصري ، لقبه بَحْشَل - بفتح الموحدة وسكون المهملة ، بعدها شين معجمة - ، يكنى أبا عبيد الله ، وثقه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد الملك بن =