ولا خلاف أنه لو بلغ يوم النحر ، فلا يقع الحج عن فرض الإسلام ؛ لأنه لم يدرك نفسَ الوقوف ، ولا وقتَه في البلوغ . فهذه مسائلُ كنا أخرناها إلى هذا الباب . 2742 - فأما العبد البالغ ، فإحرامه ينعقد بعبارته ، ولا ينعقد إحرام المولى عنه ، والقول في العبد البالغ العاقل . ولو أحرم العبد بإذن السيد ، انعقد إحرامه ولزم ، ولا يملك السيد تحليله ، إذا كان الإحرام صادراً عن إذنه . وإن أحرم بغير إذنه ، انعقد إحرامه وللسيد تحليله . 2743 - وفي الزوجة إذا أحرمت بالإذن وغيرِ الإذن وفي كيفية تحليل العبد تفصيلٌ . والذي أراه تأخير هذه الفصول إلى آخر باب الحصر ، فإنها متعلقةٌ بأحكام الصدّ ، ولو رُمنا بيانها ، لاحتجنا إلى ذكر طرفٍ صالح من أحكام الحصر . والله أعلم * * *