فَنَفَخْتُهُمَا ، فَطَارَا ، فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي : الْعَنْسِيَّ صاحب صنعاء ، ومسيلمة صاحب اليمامة " " 1 " . [ 3 : 69 ]

--> " 1 " حديث صحيح ، سعيد بن زياد لم يرو عنه غير أبي هلال - وهو سعيد - ولم يوثقه غير المؤلف ، وقال أبو حاتم : مجهول ، وباقي السند من رجال الشيخين غير حرملة فمن رجال مسلم ، وجهالة الرجل المقرون بأبي سلمة لا تضر ، فإن أبا سلمة ثقة . وأخرجه البخاري " 3620 " , " 3621 " في المناقب : باب علامات النبوة في الإسلام ، و " 4373 " و " 4374 " في المغازي : باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال ، و " 7461 " في التوحيد : باب قوله تعالى : { إنما قولنا لشيء إذا أردناه } ، ومسلم " 2273 " و " 2274 " في الرؤيا : باب رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ، والترمذي " 2292 " في الرؤيا : باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الميزان والدلو ، والنسائي في الرؤيا كما في " التحفة " 10 / 138 ، والطبراني " 10750 " والبيهقي في " الدلائل " 5 / 334 من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن عبد الله بن أبي حسين ، عن نافع بن جبير ، بهذا الإسناد . واقتصر البخاري في روايته في التوحيد والطبراني على قصة قدوم مسيلمة ، وعند الترمذي والنسائي قصة الرؤيا دون قصة مسيلمة . وأخرجه بنحوه وبتمامه البخاري " 4378 " و " 4379 " في المغازي : باب قصة الأسود العنسي ، عن سعيد بن محمد الجرمي ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن عبد الله بن عبيدة بن نشيط ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : بلغنا أن مسيلمة الكذاب . . . فذكر قصة قدومه ، ثم قال : سألت عبد الله بن عباس عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكر ، فقال ابن عباس : ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . فذكر الرؤيا . وأخرج قصة الرؤيا منه أحمد 2 / 319 ، والبخاري " 4375 " في المغازي ، و " 7037 " في التعبير : باب النفخ في المنام ، ومسلم " 2274 " " 22 " ، والبيهقي في " السنن " 8 / 175 ، " والدلائل " 5 / 335 ، والبغوي " 3297 " =