ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ حُكْمَ الْخُلَفَاءِ فِي الْبِطَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَصَفْنَاهُمَا حُكْمُ الْأَنْبِيَاءِ سَوَاءً 6192 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ ، بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ » ( 1 ) . [ 3 : 5 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ كَانَ لَهُمْ حَوَارِيُّونَ يَهْدُونَ بِهَدْيِهِمْ بَعْدَهُمْ 6193 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى ، فمن رجال مسلم . ابن وهب : هو عبد الله ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وأخرجه البيهقي 10 / 111 من طريق حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 7198 ) في الأحكام : باب بطانة الإمام وأهل مشورته ، والنسائي 7 / 158 في البيعة : باب بطانة الإمام ، وفي " الكبرى " كما في " التحفة " 3 / 494 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار 3 / 22 من طريقين عن ابن وهب ، به . وأخرجه أحمد 3 / 39 ، والبخاري ( 6611 ) في القدر : باب المعصوم من عصم الله ، وأبو يعلى ( 1228 ) ، والبيهقي 10 / 111 من طريقين عن يونس ، به . وأخرجه الطحاوي 3 / 22 ، والبيهقي 10 / 111 ، والإسماعيلي في " المستخرج " كما في " تغليق التعليق " 5 / 310 من طرق عن الزهري ، به .