ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْكِنَايَاتِ فِي الطَّلَاقِ إِنْ أُرِيدَ بِهَا الطَّلَاقَ كَانَ طَلَاقًا عَلَى حَسَبِ نِيَّةِ الْمَرْءِ فِيهِ 4266 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : أَيُّ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بِنْتَ الْجَوْنِ لَمَّا دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَنَا مِنْهَا ، قَالَتْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عُذْتِ بِعَظِيمٍ ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، تَطْلِيقَةٌ ( 1 ) .

--> = وقال البوصيري في ( مصباح الزجاجة ) ورقة 130 / 2 : هذا إسناد حسن من أجل مؤمل بن إسماعيل ! وأخرجه البيهقي 7 / 322 من طريق الطيالسي عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة قال : كان رجل يقول : قد طلقتك ، قد راجعتك ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما بال رجال يلعبون بحدود الله " هذا مرسل ، ثم رواه من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود ( وهو سيِّئ الحفظ ) عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة عن أبي موسى مثل رواية المصنف . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عبد الرحمن بن إبراهيم - وهو الملقب بدحيم - ثقة من رجال البخاري ، ومن فوقه على شرطهما . الوليد : هو ابن مسلم ، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه . وأخرجه ابن ماجة ( 2050 ) في الطلاق : باب ما يقع به الطلاق من الكلام ، والطحاوي في ( مشكل الآثار ) ( 635 ) بتحقيقنا ، وابن الجارود ( 738 ) ، والبيهقي 7 / 342 من طريق عبد الله بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 5254 ) في الطلاق : باب من طلَّق ، وهل يواجه الرجل = =