ذِكْرُ مَجِيءِ مَنْ كُلِمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَنْثَعِبُ دَمُهُ لِيُعْرَفَ مِنْ ذَلِكَ الْجَمْعِ 4652 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ - إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَنْثَعِبُ دما ، اللون لوم دم ، والريح ريح مسك " 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرطهما . أبو الزناد : عبد الله بن ذكوان ، والأعرج : عبد الرحمن بن هرمز . وهو في " الموطأ " 2 / 461 في الجهاد : باب الشهداء في سبيل الله ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري 2803 في الجهاد : باب من يجرح في سبيل الله عز وجل ، والبيهقي 4 / 11 . وأخرجه أحمد 2 / 242 ، ومسلم 1876 105 في الإمارة : باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله ، والنسائي 6 / 28 - 29 في الجهاد : باب من كُلِم في سبيل الله عز وجل ، والبيهقي 9 / 164 من طرق عن سفيان ، عن أبي الزناد ، به . وأخرجه أحمد 2 / 231 عن محمد بن فضيل ، عن عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم 1876 106 ، والبيهقي 9 / 165 من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة . وأخرجه الترمذي 1656 في فضائل الجهاد : باب ما جاء فيمن يكلم في سبيل الله ، عن قتيبة ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .