ذِكْرُ وَصْفِ الرَّايَةِ الْعِمِّيَّةِ الَّتِي أَثْبَتَ لِمَنْ قُتِلَ تَحْتَهَا بِهَذَا الِاسْمِ 4580 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ شَاكِي ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثَ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ سَمِعْتُ غَيْلَانَ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : حَدَّثَنِي عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ الْقَيْسِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ ، فَمَاتَ ، فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا ، وَلَا يَفِي بِذِي عَهْدِهَا ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يُقَاتِلُ لِعَصَبَةٍ ، أَوْ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ فَقَتْلُهُ قِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ " 1 .

--> 1 إسناده صحيح ، عمر بن يزيد اليساري ، روى عنه جمع ، وذكره المؤلف في " الثقات " 8 / 446 وقال : مستقيم الحديث ، وذكر أنه مات سنة بضع وأربعين ومئتين ، وقال الدارقطني : لا بأس به ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير زياد بن رِياح فمن رجال مسلم . وأخرجه مسلم 1848 في الإمارة : باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين . . . ، عن عبيد الله بن عمر القواريري ، عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 296 و 306 و 488 ، ومسلم 1848 54 ، والنسائي 7 / 123 في تحريم الدم : باب التغليظ في من قاتل تحت راية عميّة ، وابن ماجة 3948 في الفتن : باب العصبية ، والبيهقي 8 / 156 من طرق عن غيلان بن جرير ، به . قوله : لا يتحاشى مؤمنها قال القاضي عياض في " مشارف الأنوار " 1 / 214 : بالتاء وآخره ياء ، أي : لا يتنحى ولا يتورع ولا يبالي ، يقال : حشى لله وحاشى . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =