قَامَ عَلَى رَأْسِهِ ، أَوْ قَالَ : عَلَى رَأْسِ حَمْزَةَ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ : أَلَسْتُمْ عَبِيدَ آبَائِي . قَالَ : فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عليه وسلم يقهقر 1 . ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ تَرْكُ عُقُوبَةِ مَنْ أَسَاءَ أَدَبَهُ عَلَيْهِ مِنْ رَعِيَّتِهِ 4537 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سِنَانَ بْنِ أَبِي سِنَانَ الدُّؤَلِيِّ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قَبْلَ نَجْدٍ 1 ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ يوما في واد كثير العضاة ، فنزل

--> 1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يحيى الذُّهلي فمن رجال البخاري . وأخرجه أحمد 1 / 142 ، والبخاري 2375 في الشرب والمساقات : باب بيع الحطب والكلأ ، ومسلم 1979 1 في الأشربة : تحريم الخمر . . . ، من طرق عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه البخاري 2089 في البيوع : باب ما قيل في الصوّاغ ، و 3091 في فرض الخمس : باب فرض الخمس ، و 4003 في المغازي : باب رقم 12 ، و 5793 في اللباس : باب الأردية ، ومسلم 1979 2 ، وأبو داود 2986 في الخراج والإمارة : باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى ، والبيهقي 6 / 153 و 341 - 342 من طريق يونس ، عن الزهري ، به - وبعضهم يزيد في الحديث على بعض . والشارف : المسن من النوق ، والقينة : الجارية المغنية ، والنواء بكسر النون جمع ناوية ، وهي الناقة السمينة ، وجبَّ أسنمتَها ، والجَبّ : الاستئصال في القطع . 1 وقع في الأصل و " التقاسيم " 4 / لوحة 193 : أحد ، والمثبت من مصادر التخريج .