فِيهِ ، فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حِبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرُ " . وسماه عبد الله 1 . ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقُومَ فِي إِصْلَاحِ الظَّهْرِ الَّتِي هِيَ لَهُ أَوْ لِلصَّدَقَةِ بِنَفْسِهِ 4532 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ بِالْأُبُلَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَالَتْ : يَا أَنَسُ ، انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُحَنِّكُهُ ، قَالَ : فَغَدَوْتُ بِهِ ، فَإِذَا هُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَائِطِ ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ ، وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْحِ 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، حماد بن سلمة ثقة من رجاله ، وباقي رجال السند ثقات على شرطهما . وأخرجه البيهقي 9 / 305 من طريق أبي النضر الفقيه ، عن أبي عبد الله محمد بن نصر الإمام ، وتميم بن محمد ، والحسن بن سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم 2144 22 في الآداب : باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته ، وحمله إلى صالح يحنكه وجواز تسميته يوم ولادته . . . ، وأبو يعلى 3283 عن عبد الأعلى بن حماد ، به . وأخرجه الطيالسي 2056 ، وأحمد 3 / 175 و 212 و 287 - 288 ، وأبو داود 4951 في الأدب : باب في تغيير الأسماء ، من طرق عن حماد ، به . وفي رواية الطيالسي وأحمد 3 / 287 - 288 قصة لأم سليم أم أنس مع أبي طلحة ، وانظر 7143 . قوله : يهنأ بعيراً يقال : هنأت البعير أهنؤه : إذا طلبتَه بالهناء ، وهو القَطِران . وقوله : فجعل الصبي يتلمظه أي : يدير لسانه في فيه ويحركه ويتتبع أثر التمر . وحِبّ ، أي : محبوب . 1 إسناده صحيح على شرطهما . محمد : هو ابن سيرين ، وابن عون : هو . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =