. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ أَنَّ قَوْلَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَسِمُ أَرَادَ بِهِ بِنَفْسِهِ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْآمِرُ بِهِ 4533 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ لِيُحَنِّكَهُ ، فَوَافَيْتُهُ بِيَدِهِ الْمِيسَمُ يَسِمُ إِبِلَ الصدقة 1 .

--> = عبد الله ، وابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم . وأخرجه البخاري بإثر الحديث 5470 في العقيقة : باب تسمية المولود غَداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه ، و 5824 في اللباس : باب الخميصة السوداء ، ومسلم 2119 109 في اللباس والزينة : باب جواز وسم الحيوان غير الآدمي في غير الوجه . . . ، والبيهقي 7 / 35 من طريق محمد بن المثنى ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه أحمد 3 / 106 عن محمد بن بشار ، عن ابن أبي عدي ، به . وأخرجه مسلم 2144 23 في الآداب : باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته . . . ، من طريق حماد بن مسعدة ، عن ابن عون ، به بنحوه . وأخرجه أحمد 3 / 106 من طريق هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، به مطولاً . وأخرجه البخاري 5470 عن مطر بن الفضل ، ومسلم 2144 23 عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن يزيد بن هارون ، عن ابن عون ، به . في رواية البخاري عن أنس بن سيرين ، وفي رواية مسلم عن ابن سيرين . وانظر " الفتح " 9 / 503 . وأخرجه أحمد 3 / 105 - 106 مطولاً من طريق ابن أبي عدي ، عن حميد ، عن أنس . 1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، عبد الرحمن بن إبراهيم من رجاله ، ومن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =