. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُحَالِفَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ لِيَكُونَ أَجْمَعُ لَهُمْ فِي أَسْبَابِهِمْ 4520 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ حَالَفَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ في دورهم بالمدينة 1 . ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْإِمَامِ إِذَا رَكِبَ أَنْ يَسِيرَ مَعَهُ النَّاسُ رَجَّالَةً 4521 - أَخْبَرَنَا ابْنُ 1 قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قال :

--> = وأخرجه بنحوه أحمد 2 / 309 - 310 ، والبخاري 3062 ، و 4203 في المغازي : باب غزوة خيبر ، والبيهقي 8 / 197 ، والقضاعي 1097 من طريق أبي اليمان ، عن شعيب تحرف في المطبوع من القضاعي إلى : سفيان عن الزهري ، به . وفيه أيضاً شهدنا خيبر . وانظر " الفتح " 7 / 540 - 541 . 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو يعلى 4024 عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، عن جرير بن عبد الحميد ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه أحمد 3 / 111 و 145 و 281 ، والحميدي 1205 ، والبخاري 2294 في الكفالة : باب قول الله عز وجل : { وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } ، و 6083 في الأدب : باب الإخفاء بالحلف ، و 7340 في الاعتصام : باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم . . . ، وفي الأدب المفرد 569 ، ومسلم 2529 في فضائل الصحابة : باب مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه رضي الله تعالى عنهم ، وأبو داود 2926 في الفرائض : باب في الحلف ، وأبو يعلى 3357 و 4023 و 4028 ، والبيهقي 6 / 262 من طرق عن عاصم الأحول ، به . وانظر الحديث 4369 . 1 سقطت من الأصل ، واستدركت من الموارد 2021 .