عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : لَا تُلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا » ( 1 ) . [ 5 : 36 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، فَمَرَّةً يُحَدِّثُ عَنْ هَذَا ، وَأُخْرَى عَنْ ذَلِكَ . 7 - فَصْلٌ فِي إِحْدَادِ الْمُعْتَدَّةِ 4301 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ

--> ( 1 ) إسناده حسن ، مطر : هو ابن طهمان الورَّاق ، وهو صدوق حسن الحديث ، روى له البخاري تعليقاً ومسلم في المتابعات ، وباقي السند ثقات على شرط الشيخين غير رجاء بن حيوه ، فمن شرط مسلم . عبد الأعلى : هو ابن عبد الأعلى السامي ، وسماعه من سعيد - وهو ابن أبي عَروبة - قبل أن يختلط . وهو في " مسند أبي يعلى " 2 / ورقة 343 / أ ، وليس فيه كلمة " زوجها " . وهو أيضاً في " مصنف ابن أبي شيبة " 5 / 162 . وأخرجه ابن الجارود ( 769 ) عن محمد بن يحيي ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 2308 ) في الطلاق : باب في عدة أم الولد ، والحاكم 2 / 209 والدارقطني 3 / 309 من طريقين عن عبد الأعلى ، به ، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه أبو داود ( 2308 ) ، وابن ماجة ( 2083 ) في الطلاق : باب عدة أم الولد ، والدارقطني 3 / 309 ، والبيهقي 7 / 447 - 448 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ، عن رجاء بن حيوة به . وأخرجه أحمد 4 / 203 ، والدارقطني 3 / 309 ، والبيهقي 7 / 447 - 448 من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن رجاء بن حيوة ، به .