ذِكْرُ الْقَدْرِ الَّذِي وَضَعَتْ فِيهِ سُبَيْعَةُ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا 4297 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « آخِرُ الْأَجَلَيْنِ » ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : « إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّتْ » ، فَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ ، فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ ، وَالْآخَرُ كَهْلٌ ، فَحَطَّتْ ( 1 ) إِلَى الشَّابِّ ، فَقَالَ الْكَهْلُ : لَمْ تَحْلُلْ ، وَكَانَ أَهْلُهَا غَيْبًا ( 2 ) ، وَرَجَا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ » ( 3 ) . [ 1 : 82 ]

--> ( 1 ) أي : مالت ونزلت بقلبها ، وجاء في هامش الأصل " في نسخة : فحنت " ، وفي " التقاسيم " 1 / لوحة 552 : فحظبت . ( 2 ) في الأصل : " غيب " والتصحيح من " الموطأ " وفى " التقاسيم " وإن أهلها غيب ، وغيب : جمع غائب كخدم وخادم . ( 3 ) إسناده صحيح على شرطهما . وهو في " الموطأ " 2 / 589 . ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2 / 52 ، وأحمد 6 / 319 - 320 ، والنسائي 6 / 191 - 192 ، والطبراني 23 / ( 547 ) . وأخرجه الطيالسي ( 1593 ) ، وأحمد 6 / 311 - 312 ، والنسائي 6 / 191 والطبراني 23 / ( 546 ) من طريق شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، بهذا الإسناد .