ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعْ حَفْصَةَ مِنْ أَجْلِ أَبِيهَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ 4276 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ بن عُمَرَ قَالَ : دَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَكِ ؟ ! إِنَّهُ قَدْ كَانَ طَلَّقَكِ ، ثُمَّ رَاجَعَكِ مِنْ أَجْلِي ، فَأَيْمُ اللَّهِ لَئِنْ كَانَ طَلَّقَكِ ، لَا كَلَّمْتُكِ كَلِمَةً أبدا ( 1 ) .

--> = الثقات ، وقال صالح بن محمد : صدوق ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، قلت : وقد توبع عليه ، ومن فوقه ثقات على شرطهما ، ابن أبي زائدة : هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وصالح : هو صالح بن صالح بن حيّ الهمداني الكوفي . وأخرجه ابن ماجة ( 2016 ) في أول الطلاق ، عن مسروق بن المرزبان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي 2 / 160 - 161 ، وأبو داود ( 2283 ) في الطلاق : باب في المراجعة ، والنسائي 6 / 213 في الطلاق : باب الرجعة ( وقع في المطبوع منه : ابن عباس عن ابن عمر ، وهو تحريف ) ، وابن ماجة ( 2016 ) ، وأبو يعلى ( 173 ) ، والحاكم 2 / 197 ، والبيهقي 7 / 321 - 322 من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، به . وصححه الحاكم على شرطهما ووافقه الذهبي . ( 1 ) إسناده جيد ، يونس بن بكير صدوق روى له مسلم متابعة ، وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين ، أبو صالح : هو ذكوان السمان . ورواه الطبراني في ( الكبير ) 23 / ( 305 ) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني محمد بن عبد الله بن نمير بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في ( المجمع ) 9 / 244 ، وقال : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح . = =