. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = = وأخرجه الحاكم 4 / 436 من طريق عبد الله بن وهب ، عن عبد الله بن عياش ، به . وصححه على شرط الشيخين ، وتعقبه الذهبي بقوله : عبد الله وإن كان قد احتج به مسلم فقد ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : هو قريب من ابن لهيعة . وقوله : " كأسنمة البخت العجاف " : هو جمع سنام ، وهو أعلى ظهر البعير ، وقال ابن الأثير 2 / 409 : هن اللاتي يتعممن بالمقانع على رؤوسهن ، يكبرنها بها ، وهو من شعار المغنيات ، والبخت : جمال طوال الأعناق , والعجاف : جمع عجفاء وهي المهزولة . قال الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله تعليقاً على قوله : " سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرجال " : مشكل المعنى قليلا ، فتشبيه الرجال بالرجال فيه بعد ، وتوجييه متكلف ، ورواية الحاكم ليس فيها هذا التشبيه ، بل لفظه : " سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتون أبواب مساجدهم نساؤهم كاسيات عاريات . . . " وهو واضح المعنى مستقيمه ، ورواية الطبراني كما حكاها الهيثمي في " الزوائد " : " سيكون في أمتي رجال يركبون نساؤهم على سروج كأشباه الرجال " ، ولفظ يركبون " غيَّر طابع " مجمع الزوائد " - جرأة منه وجهلا - فجعلها " يركب " ، والظاهر عندي أن صحتها " يركبون نساءهم " قلت : ولعل " الرجال " قد صحفت عن " الرَّلحال " ، والرحال : جمع رحل : وهو للإبل كالسرج للفرس .