ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْمُسْتَبَّيْنِ اللَّذَيْنِ يَكْذِبَانِ فِي سِبَابِهِمَا 5726 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حدثنا بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتُمُنِي وَهُوَ دُونِي ، أَفَأَنْتَقِمُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم : " المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان " 1 . [ 52 : 2

--> = رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حلف أحدكم ، فلا يقل : ما شاء الله وشئت ، ولكن ليقل . ما شاء الله ثم شئت " لفظ ابن ماجة ، وهذا سند حسن . وعن قتيلة بنت صيفي الجهنية ، أخرجه أحمد 6 / 371 - 372 ، وابن سعد 8 / 309 ، والطبراني 25 / " 5 " و " 6 " ، والحاكم 4 / 297 ، والبيهقي 3 / 216 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " " 238 " و " 239 " من طرق عن المسعودي ، حدثني مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يسار ، عن قتيلة بنت صيفي الجهنية قالت : أتى حبر من الأحبار رسول الله صلى عليه وسلم ، فقال : يا محمد ، نعم القوم أنتم ، لولا أنكم تشركون ، قال : " سبحان الله ، وما ذاك " ؟ قال : تقولون إذا حلفتم : والكعبة ، قالت : فأمهل رسول الله صلى الله علنه وسلم شئاً ، ثم قال : " إنه يقال ، فمن حلف منكم فليحلف برب الكعبة " ، ثم قال : يا محمد ، نعم القوم أنتم ، لولا أنكم تجعلون لله نداً " ، قال " سبحان الله ! " قال تقولون : ما شاء الله وشاء فلان ، فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، شيئاً ، ثم قال : " إنه قد قال من قال ، فمن قال : ما شاء الله ، فليقل معها ثم شئت " . وقد تابع المسعودي عليه مسعر عند النسائي في " سننه " 7 / 6 ، وفي " اليوم والليلة " " 986 " وإسناده صحيح كما قال الحافظ في " الإصابة " 4 / 378 . 1 إسناده صحيح على شرط الصحيح . ابن أبي عروبة : هو سعيد ، ومطرف : =