5727 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الرَّجُلُ يَشْتُمُنِي مِنْ قَوْمِي وَهُوَ دُونِي ، أَعَلَيَّ مِنْ بَأْسٍ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ ؟ ، قَالَ : " الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ " 1 قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : اطلق صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْتَبِّ عَلَى سَبِيلِ الْمُجَاوَرَةِ ، إِذِ الشَّيْطَانُ دَلَّهُ عَلَى ذَلِكَ الْفِعْلِ ، حَتَّى تَهَاتَرَ وَتَكَاذَبَ ، لا أن المستبين يكونان شيطانين .

--> = هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير . وأخرج أحمد 4 / 162 ، والطبراني 17 / " 1001 " من طريق يحيى بن سعيد القحطاني ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 1080 " ، وأحمد 4 / 162 والبيهقي 10 / 235 من طريقين عن قتادة ، به . وأخرجه الطيالسي " 1080 " ، وأحمد 4 / 162 و 266 والبخاري في " الأدب المفرد " " 427 " و " 428 " ، الطبراني 17 / " 1002 " و " 1003 " و " 1004 " من طرق عن قتادة ، عن يزيق بن عبد الله بن الشخير أخي مطرف ، عن عياض بن حمار . ولفظ إحدى روايات أحمد والطبراني " 1003 " : " المستبان ما قالا ، فعلى البادئ إلا أن يتعدى المظلوم " وقوله : " يتهاتران ويتكاذبان " أي : يتقاولان ويتقابحان في القول من الهتر بالكسر : وهو الباطل والسَّقط من الكلام . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله رجال الشيخين غير صحابيه ، فمن رجال مسلم . وانظر ما قبله .