. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذكر بيان بأن بن خَطَلٍ قُتَلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا أَمَرَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِ 3721 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَلَبِيُّ بِدِمَشْقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ، وَإِنَّهُمْ قَالُوا : يا رسول الله بن خَطَلٍ مُتَعَلَّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَ : " اقْتُلُوهُ " فَقُتِلَ 1 . [ 1 : 4 ] ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 3722 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يوم فتح مكة وعليه عمامةذكر خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ [ 3722 ] أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ

--> = وأخرجه عبد الرزاق 9189 ، والبخاري 4313 في المغازي : باب رقم : 73 من طريق ابن جريج ، عن حسن بن مسلم ، عن مجاهد مرسلاً . وأخرجه أحمد 1 / 253 ، والبخاري 1349 في الجنائز : باب الإذخر والحشيش في القبر ، و 1833 في جزاء الصيد : باب لا ينفر صيد الحرم ، و 2090 في البيوع : باب ما يكره من الحلف في البيع ، و 2433 في اللقطة : باب كبق تعرّف لقطة مكة ، و 4313 ، والنسائي 5 / 211 في الحج : باب النهي أن ينفر صيد الحرم ، والبيهقي 5 / 195 من طرق عن عكرمة ، عن ابن عباس . وأخرجه عبد الرزاق 9193 ، ومن طريقه أحمد 1 / 348 عن معمر ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . 1 إسناده صحيح ، رجاله مَنْ فوق عبد السلام بن إسماعيل ثقات من رجال الشيخين ، وهو مكرر 3719 .