عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا صَوْمَ فِي يوم عيد " ( 1 ) . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا صَوْمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ " أَرَادَ بِهِ الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى 3600 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عن ابن شهابذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا صَوْمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ " أَرَادَ بِهِ الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى [ 3600 ] أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ

--> ( 1 ) حديث صحيح ، رجال ثقات إلا أن المغيرة - وهو ابن مقسم الضبي - مع اتفاق الأئمة على توثيقه ، ضعف الإمام أحمد روايته عن إبراهيم النخعي خاصة ، قال كان يدلسها وإنما سمعها من حماد . قزعة : هو ابن يحيى . وأخرجه أبو يعلى " 1166 " عن أبي خيثمة ، عن جرير ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 7 و 34 و 51 - 52 ، والحميدي " 750 " ، وابن أبي شيبة 3 / 104 ، والدارمي 2 / 20 ، والبخاري " 1197 " في فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة : باب مسجد بيت المقدس ، و " 1864 " في جزاء الصيد : باب حج النساء ، و " 1995 " في الصوم : باب صوم يوم النحر ، ومسلم 2 / 799 " 140 " في الصيام : باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى ، وابن ماجة " 1721 " في الصيام : باب في النهي عن صيام يوم الفطر والأضحى ، وأبو يعلى " 1160 " من طرق عن عبد الملك بن عمير ، عن قزعة ، به . وأخرجه الطيالسي " 2238 " ، وأخمد 3 / 45 و 45 - 46 من طريق قتادة ، عن قزعة ، به . وأخرجه الطيالسي " 2242 " ، وأخمد 3 / 96 ، والبخاري " 1991 " في الصوم : باب صوم يوم الفطر ، ومسلم 2 / " 141 " ، وأبو داود " 2417 " في الصوم : باب في صوم العيدين ، والترمذي " 772 " في الصوم : باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر والنحر ، والبيهقي 4 / 297 من طرق عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري . وأخرجه من طرق أخرى عن أبي سعيد : أحمد 3 / 39 و 53 و 66 و 67 و 71 و 85 ، وابن أبي شيبة 3 / 104 ، وأبو يعلى " 1142 " و " 1142 " و " 1326 " .