. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الشيخين غير عبد الوهاب فمن رجال مسلم . وله طريق آخر عن أبي المتوكل أخرجه الدارقطني 2 / 182 ، والبيهقي 4 / 264 من طريق إسحاق الأزرق ، عن سفيان ، عن خالد بالحذاء ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد رفعه : رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة للصائم . قال الدارقطني : كلهم ثقات . ورواه الأشجعي أيضا وهو من الثقات ، ثم رواه من طريقه عن سفيان به . وله شاهد من حديث أنس أخرجه الدارقطني 2 / 182 وقال : رجاله ثقات ولا أعلم له علة ، ولفظه " أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم ، فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أفطر هذان " ، ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم ، وكان أنس يحتجم وهو صائم " وأخرجه البيهقي 4 / 268 من طريق الدارقطني به . وقول الحافظ : إلا أن في المتن ماينكر ، لأن فيه أن ذلك كان في الفتح ، وجعفر كان قد استشهد قبل ذلك - فيه نظر ، فليس في المتن ما ذكره كما ترى . قلت : ومما استدل به على النسخ - وقال الحافظ في " الفتح " 4 / 178 : وهو من أحسن ما ورد في ذلك - ما أخرجه عبد الرزاق " 7535 " ن وأبو داود " 2374 " من طريق عبد الرحمن بن عابس ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : " نهى عن الحجامة للصائم ، وعن المواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه " وإسناده صحيح ، وجهالة الصحابي لا تضر ، وقوله " إبقاء على أصحابه " يتعلق بقوله " نهى " . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 52 عن وكيع ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن ابن عابس ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والوصال في الصيام إبقاء على أصحابه . وأخرج البخاري في " صحيحه " " 1940 " عن آدم بن أبي إياس ، عن شعبة ، قال : سمعت ثابتاً البناني قال : سئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكنتم تكرهون الحجامة للصائم ؟ قال : لا ، إلا من أجل الضعف ، وزاد شبابة : حدثنا شعبة : على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : سقط من الإسناد رجل بين شعبة وثابت ، وهو حميد كما بينه الحافظ في " الفتح " 4 / 178 - 179 .