ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْقَضَاءِ لِمَنْ نَوَى صِيَامَ التَّطَوُّعِ ثم أفطر 3517 - أخبرنا بن قتيبة ، حدثنا حرملة ، حدثنا بن وَهْبٍ - أَمْلَاهُ عَلَيْنَا - حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عائشة ، قالت : أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعين ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ ، فَأَفْطَرْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صُومَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخر " ( 1 ) . ذِكْرُ إِيجَابِ الْقَضَاءِ عَلَى الْمُسْتقِيءِ عَامِدًا مَعَ نَفْيِ إِيجَابِهِ عَلَى مَنْ ذَرَعَهُ ذَلِكَ بِغَيْرِ قَصْدِهِ 3518 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بحران ، حدثنا عمىذكر إِيجَابِ الْقَضَاءِ عَلَى الْمُسْتقِيءِ عَامِدًا مَعَ نَفْيِ إِيجَابِهِ عَلَى مَنْ ذَرَعَهُ ذَلِكَ بِغَيْرِ قَصْدِهِ [ 3518 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بِحَرَّانَ ، حَدَّثَنَا عَمِّي

--> ( 1 ) إسناد صحيح على شرط مسلم ، حرملة : هو ابن يحيى ، من رجال مسلم ، ومن فوقه من رجال الشيخين ، ابن وهب : هو عبد الله ، ويحيى بن سعيد : هو الأنصاري . وأخرجه النسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 12 / 427 ، والطحاوي 2 / 109 من طريق أحمد بن عيسى ، عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي 2 / 109 من طريق أحمد بن عبد الرحمن ، عن ابن وهب ، به . وقال النسائي : هذا خطأ - يعني أن الصواب حديث يحيى بن سعيد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . قلت : هذه الرواية أخرجها أحمد 6 / 263 ، والترمذي " 735 " في الصوم : باب ما جاء في إيجاب القضاء عليه ، من طريق جعفر بن برقان ، والطحاوي 2 / 108 من طريق عبد الله بن عمر العمري ، كلاهما عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وقال الترمذي : ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ، ولم يذكروا فيه " عن عروة : ، وهذا أصح . قلت : رواية مالك في " الموطأ " 1 / 306 في الصوم : باب قضاء التطوع ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي 2 / 108 . ورواية معمر عند عبد الرزاق " 7790 " . وفي " مصنف عبد الرزاق " " 7791 " عن ابن جريج قال : قلت لابن شهاب : أحدثك عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه سلم قال : " من أفطر في تطوع فليقضه " ؟ قال : لم أسمع من عروة في ذلك شيئاً ، ولكن حدثني في خلافة سليمان إنسان عن بعض من كان يسأل عائشة عن هذا الحديث . . . وأخرجه الترمذي بإثر الحديث " 735 " والطحاوي 2 / 109 من طريقين عن روح بن عبادة ، عن ابن جريد . . . وأخرجه أبو داود " 2457 " في الصوم : باب من رأى عليه القضاء ، من طريق زميل مولى عروة ، عن عروة ، عن عائشة . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 29 عن عبد السلام ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبير أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين فأفطرتا ، فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم بقضائه .