ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ الْإِفْطَارُ عَلَيْهِ 3514 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ سَلْمَانَ ( 1 ) بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ وَجَدَ تَمْرًا ، فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَا يَجِدُ ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ ، فَإِنَّهُ طهور " ( 2 ) . ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ إِفْطَارُهُ عَلَى التَّمْرِ أَوْ عَلَى الْمَاءِ عِنْدَ عَدَمِهِ 3515 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا سلمة بنذكر الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ إِفْطَارُهُ عَلَى التَّمْرِ أَوْ عَلَى الْمَاءِ عِنْدَ عَدَمِهِ [ 3515 ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بن

--> ( 1 ) في الأصل : سليمان ، وهو تحريف . ( 2 ) رجاله ثقات رجال الصحيح ، لكنه منقطع بين حفصة بنت سيرين وبين سلمان بن عامر ، والواسطة هي الرباب كما في الإسناد الآتي . وأخرجه النسائي في الصوم من " الكبرى " كما في " التحفة " 4 / 25 عن إبراهيم بن يعقوب ، عن سعيد بن عامر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 4 / 18 - 19 و 215 ، النسائي في " الكبرى " ، والطبراني في " الكبير " " 6197 " من طرق عن شعبة ، عن عاصم الأحول ، عن حفصة ، به .