اللَّيْثٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ - وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئًا أُعْطِيهِ إِيَّاهُ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ لَمْ تَجِدِي لَهُ شَيْئًا تُعْطِينَهُ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا ، فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ " ( 1 ) . ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ بِأَنْ لَا يَرُدَّ السَّائِلَ إِذَا سَأَلَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ حَضَرَهُ 3374 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن أبيذكر الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ بِأَنْ لَا يَرُدَّ السَّائِلَ إِذَا سَأَلَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ حَضَرَهُ [ 3374 ] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، عبد الرحمن بن بجيد ، مختلف في صحبته ، روى عنه جمع ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، حديثه عند أهل السنن ، وجدته أم بجيد ، قيل : اسمها حواء . وباقي السند رجاله على شرطهما . وأخرجه أبو داود " 1667 " في الزكاة : باب حق السائل ، والترمذي " 665 " في الزكاة : باب ما جاء في حق السائل ، والنسائي 5 / 86 في الزكاة : باب رد السائل ، عن قتيبة بن سعيد ، عن الليث ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه أحمد 3 / 382 - 383 ، والبخاري في " التأريخ الكبير " 5 / 262 ، والبيهقي 4 / 177 من طرق عن الليث ، به ، وصححه ابن خزيمة " 2473 " ، والحاكم 1 / 417 ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الطيالسي " 1659 " ، وأحمد 3 / 382 و 383 من طرق عن سعيد المقبري ، به . وأخرجه أحمد 6 / 383 ، وابن أبي شيبة 3 / 111 ، والبخاري في " التاريخ " 5 / 262 من طريق منصور بن حيان ، ابن بجاد ، عن جدته . " وقع في المطبوع من ابن أبي شيبة و " تاريخ " البخاري : ابن نجاد عن جدته " . والظلف في اللغة : الظفر من ذوي الأظلاف كالغنم والبقر .