بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عن بن بجيد ( 1 ) الأنصاري ثم الحارثي عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ " ( 2 ) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رُدُّوا السَّائِلَ " قَصْدُ زَجْرٍ بِلَفْظِ الْأَمْرِ : يُرِيدُ بِهِ : لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ إِلَّا بشيء ولو بظلف محرق . 3375 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا علي بن مسلم الطوسي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن مجاهد

--> ( 1 ) قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " ص 361 : اتفق رواة " الموطأ " على إبهامه إلا يحيى بن بكير ، فقال : عن محمد بن بجيد ، وبه جزم ابن البرقي فيما حكاه أبو القاسم الجوهري في " مسند الموطأ " ، ووقع في " الأطراف " للمزي 13 / 69 في مسند أم بجيد أن النسائي أخرجه من وجهين عن مالك ، زيد ، عن عبد الرحمن ابن بجيد ، عن جدته بذلك ، ولم يترجم في " التهذيب " لمحمد ، بل جزم في ابن بجيد في المبهمات أن اسمه عبد الرحمن وليس بمحمد ، لأنه لم يقع في النسائي إلا كما وقع عند أكثر رواة " الموطأ " غير مسمى ، ومستند من سماه عبد الرحمن ما وقع في " السنن " الثلاثة عن الليث ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن بجيد ، عن جدته . . . ولا يلزم من كون شيخ سعيد المقبري عبد الرحمن أن لا يكون شيخ زيد بن أسلم فيه آخر اسمه محمد . ( 2 ) هو مكرر ما قبله ، وهو في " الموطأ " 2 / 923 . ومن طريق مالك أخرجه أحمد 6 / 435 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 5 / 262 ، والنسائي 5 / 81 في الزكاة : باب رد السائل ، والطبراني في " الكبير " 24 / " 555 " ، والبيهقي 4 / 177 ، والبغوي " 1673 " . وأخرجه الطبراني 24 / " 556 " من طريق روح بن القاسم ، عن زيد بن أسلم ، به . وأخرجه أحمد 6 / 435 ، والبخاري في " التأريخ " 5 / 263 ، والطبراني 24 / " 557 " و " 558 " من طريق زيد بن أسلم ، عن عمرو بن معاذ ، عن جدته . وأخرجه عبد الرزاق " 20019 " عن زيد بن أسلم ، عن رجل من الأنصار ، عن أمه . وأخرج مالك في " الموطأ " 2 / 931 ، عن زيد بن أسلم ، عن عمرو بن معاذ الأشهلي ، عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقاً " . قال الزرقاني في " شرح الموطأ " 4 / 309 : عمرو بن سعد بن معاذ : نسبة إلى جده إذ هو عمرو بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي المدني يكنى أبا محمد ، وقلبه بعضهم فقال : معاذ بن عمرو : تابعي ثقة ، عن جدته ، قال ابن عبد البر : قيل : اسمها حواء بنت يزيد بن السكن ، وقيل : إنها جدة ابن بجيد ايضاً . ومن طريق مالك أخرجه أحمد 6 / 434 - 435 ، والدارمي 1 / 395 ، والطبراني 24 / " 559 " .