ذِكْرُ اسْتِوَاءِ الْعِيدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَكُونَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ 2826 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أبي شيخ بكفر توثا من ديارربيعة ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْأُصْبَعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الفطر والأضحى ثم يخطب 1 . [ 4 : 5 ]

--> 1 إسناده قوي ، ميمون بن الأصبغ : روى عنه جمع ، وذكره المؤلف في " الثقات " ومن فوقه من رجال الشيخين . وأخرجه أحمد " 2 / 92 " ، وابن خزيمة " 1443 " من طريق حماد بن مسعدة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة " 1443 " من طريق عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله ، به . بلفظ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يخطب بعد الصلاة " . وأخرجه البخاري " 957 " في العيدين : باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة ، من طرق أنس ، عن عبيد الله به . وأخرجه البخاري " 963 " في العيدين : باب الخطبة بعد العيد ، ومسلم " 888 " في الصلاة العيدين ، والترمذي " 531 " في الصلاة : باب ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة ، والنسائي " 3 / 183 " في العيدين : باب صلاة العيدين قبل الخطبة ، وابن ماجة " 1276 " في إقامة الصلاة : باب ما جاء في صلاة العيدين ، والبغوي " 1101 " من طريقين عن عبيد الله ، به بلفظ : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة " .