ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْخُطْبَةَ فِي الْعِيدَيْنِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لَا قَبْلُ 2824 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَابْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو قال عطاء : أشهد علي بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ فِي أَصْحَابِهِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، فَجَعَلْنَ يلقين 1 . [ 8 : 5 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأبو الوليد : هو هشام بن عبد الملك ، وابن كثير : هو محمد العبدي . وأخرجه أبو داود " 1142 " في الصلاة : باب الخطبة يوم العيد ، من طريق محمد بن كثير ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد " 1 / 286 " ، والبخاري " 98 " في العلم : باب عظة الإمام للنساء وتعليمهن ، وأبو داود " 1142 " من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه أحمد " 1 / 220 " ، ومسلم " 884 " في صلاة العيدين ، والنسائي " 3 / 184 " في العيدين : باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة وفي العلم من " الكبرى " كما في التحفة " 5 / 79 " ، والبغوي " 1102 " ، وابن ماجة " 1273 " في إقامة الصلاة : باب ما جاء في صلاة العيدين ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =