. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَقْرَأَ بِمَا وَصَفْنَا فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ مَعًا إِذَا اجْتَمَعَتَا فِي يَوْمٍ 2822 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْجُمُعَةِ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } فَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قَرَأَ

--> = وفيه : " وقد قال أبو عوانة : وربما اجتمع عيدان في يوم " . وأخرجه أحمد " 4 / 271 " ، والنسائي " 3 / 112 " في الجمعة : باب الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة ، والبغوي " 1090 " من طريق شعبة ، وأحمد " 4 / 276 " ، وابن ماجة " 1281 " ، والدارمي " 1 / 368 " و " 376 " - " 377 " من طريق سفيان ، كلاهما عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه سقطت من المطبوع من " مسند أحمد " عن حبيب ، عن النعمان . وأخرجه أبو حنيفة في " مسنده " ص " 288 " من طريق إبراهيم ، به . وأخرجه ابن الجارود في " المنتقى " " 265 " من طريق شعبة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر به . وفيه الباب : عن سمرة بن جندب عند أحمد " 5 / 7 " ، وابن أبي شيبة " 2 / 176 " . وسنده صحيح . وعن ابن عباس عند ابن أبي شيبة " 2 / 177 " ، وابن ماجة " 1283 " ، وأحمد " 1 / 243 " ولا بأس بسنده في الشواهد . وعن أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة " 2 / 177 " ، والطيالسي " 2046 " وعند الطيالسي { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } بدل { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } ، وسنده ضعيف .