ثَعْلَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رأس الكلب " 1 [ 2 : 91 ] ذكر الزجر عن فع المرء إلى السماء بصره في الصلاة . . . ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ رَفْعِ الْمَرْءِ إِلَى السَّمَاءِ بَصَرَهُ فِي الصَّلَاةِ 2284 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ " فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ " لَيَنْتَهُنَّ 1 عَنْ ذلك أو لتخطفن أبصارهم " 2 [ 2 : 62 ]

--> 1 إسناده صحيح الهيثم شيخ المؤلف ، ترجمة الذهبي في " السير " 14 / 261 - 262 وقال : كان من أوعية العلم ، ومن أهل التحري والضبط ، وذكره في " تذكرة الحفاظ " 2 / 765 - 766 ، والربيع بن ثعلب ، ذكره المؤلف في " ثقاته " ، وابن أبي حاتم 3 / 456 ، وأورد فيه عن علي بن الحسين بن الجنيد أنه قال عنه : ثقة شيخ صالح . ونقل توثيقه عن غير واحد الخطيب في " تاريخه " 8 / 418 . وأبو إسماعيل المؤدب : هو إبراهيم بن سليمان بن رزين الأردني : ثقة ، ومحمد بن ميسرة : أبو سلمة البصري مع كونه من رجال الشيخين فقد قال الحافظ في " التقريب " : صدوق يخطئ . قلت : قد تابعه عليه حماد بن زيد في الرواية المتقدمة . 1 في الأصل : لينتهين ، والمثبت من " التقاسيم " 2 / لوحة 176 ، وما بين المعكوفين لم يرد فيهما ، واستدركته من موارد الحديث . 2 إسناده صحيح على شرطهما . سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قد سمع منه يزيد بن زريع قبل اختلاطه . وأخرجه ابن خزيمة " 475 " من طريق مُحَمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، عن يزيد بن زيغ ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 140 ، والدارمي 1 / 298 ، والبخاري " 750 " في الأذان : باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة ، وأبو داود " 913 " في الصلاة : باب النظر في الصلاة ، والنسائي 3 / 7 في السهو : باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة ، وابن ماجة " 1044 " في إقامة الصلاة : باب الخشوع في الصلاة ، وابن خزيمة " 476 " ، وأبو يعلي " 147 / أ - ب " و " 149 / أ " والبيهقي 2 / 282 ، والبغوي " 739 " من طرق عن سعيد بن أبي عروبة . به .