ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمُتَهَجِّدِ بِاللَّيْلِ بِالنَّوْمِ عِنْدَ غَلَبَتْهِ إِيَّاهُ عَلَى وِرْدِهِ 2583 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ » ( 1 ) . [ 1 : 95 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ أُمِرَ بِهِ النَّاعِسُ فِي صَلَاتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ النَّوْمُ غَلَبَ عَلَيْهِ 2584 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . وهو في " الموطأ " 1 / 118 برواية يحيى الليثي ، وفيه " إذا نعس أحدكم . . . " . ومن طريق مالك أخرجه البخاري ( 212 ) في الوضوء : باب الوضوء من النوم ، ومسلم ( 786 ) في صلاة المسافرين : باب أمر من نعس في صلاته بأن يرقد ، وأبو داود ( 1310 ) في الصلاة : باب النعاس في الصلاة ، والبيهقي 3 / 16 ، وأبو عوانة 2 / 297 . وأخرجه عبد الرزاق ( 4222 ) ، وأحمد 6 / 56 و 202 و 205 و 259 ، والدارمي 1 / 321 ، والحميدي ( 185 ) ، والترمذي ( 355 ) في الصلاة : باب ما جاء في الصلاة عند النعاس ، وابن ماجة ( 1370 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في المصلي إذا نعس ، وأبو عوانة 2 / 297 ، والبيهقي 3 / 16 ، والبغوي ( 940 ) من طرق عن هشام بن عروة ، بهذا الإِسناد .