رَكَعَاتٍ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَدْعُو ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَاهُ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ » ( 1 ) . [ 5 : 34 ] ذِكْرُ الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ لِلْمَرْءِ أَنْ يُوتِرَ فِيهِ إِذَا كَانَ مُتَهَجِّدًا 2443 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : « كُلُّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُهُ وَأَوْسَطُهُ ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ إِلَى السَّحَرِ » ( 2 ) . [ 5 : 34 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 746 ) ، وابن خزيمة ( 1078 ) من طريقين عن معاذ بن هشام ، بهذا الإِسناد . وأخرجه مسلم ( 746 ) ( 139 ) ، والنسائي 3 / 241 في قيام الليل : باب كيف الوتر بتسع ، وابن ماجة ( 1191 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع ، وأبو داود ( 1342 ) في قيام الليل : باب في صلاة الليل ، وأبو عوانة 2 / 321 - 322 من طريق قتادة ، به . ( 2 ) إسناده قوي ، رجاله على شرط الشيخين غير أبي بكر بن عياش ، فمن رجال البخاري ، وقد توبع . أبو حَصين : هو عثمان بن عاصم . وهو في " مصنف ابن أبي شيبة " 2 / 286 ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجة ( 1185 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في الوتر آخر الليل . وأخرجه أحمد 6 / 129 ، والترمذي ( 456 ) في الصلاة : باب ما جاء في الوتر من أول الليل وآخره ، ومن طريقه البغوي ( 970 ) من طريقين عن =