ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا بَعَثَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَمِيصَةَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ 2338 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ( 1 ) ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ ، فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : « رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ ، فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ فَكَادَتْ تَفْتِنُنِي » ( 2 ) . [ 5 : 8 ]

--> = ( 928 ) ، والبيهقي 2 / 423 ، والبغوي ( 523 ) و ( 738 ) من طرق عن الزهري ، به . وأخرجه مسلم ( 556 ) ( 63 ) من طريق وكيع ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائشة نحوه . وقوله " وائتوني بأنبجانيته " هو بفتح الهمزة ، وسكون النون ، وكسر الباء ، وخفة الجيم فألف فنون ، فياء نسبة : كساء غليظ لا علَم له ، وقال ثعلب : يجوز فتح همزته وكسرها ، وكذا الباء . وقوله : " ألهتني " أي : شغلتني ، يقال : لَهِيَ الرجل عن الشيء يلهى عنه : إذا غفل عنه ، ولها يلهو : من اللهو واللعب . ( 1 ) تحرفت في الأصل إلى : أبيه ، والتصحيح من " التقاسيم " 4 / لوحة 256 ، و " الموطأ " . ( 2 ) أم علقمة : اسمها مَرجانة ، ذكرها المؤلف في " ثقاته " ، وقال العجلي في " تاريخ الثقات " ص 525 : مدنية تابعية ثقة . وقال الذهبي في " الميزان " 4 / 613 : لا تعرف ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبولة . وهو في " الموطأ " 1 / 97 - 98 . قال الزرقاني في " شرح الموطأ " 1 / 202 : وفيه أن الفتنة لم تقع ، فإن " كاد " تقتضي القرب وتمنع الوقوع ، ولذا أوّلوا قوله في رواية =