ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ عن ابن عباس . . . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا } [ الإسراء : 110 ] . قَالَ : نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَفِي 1 بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ } أَيْ : بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ { وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } 2 . [ 3 : 23 ]

--> 1 هكذا في " الإحسان " و " التقاسيم " 3 / لوحة 79 ، ولوحة وجه في العربية . 2 إسناده صحيح على شرطهما ، وقد صرح ابن هشيم بالتحديث . يعقوب الدورقي : هو يعقوب بن إبرايهم بن كثير ، وأبو بشر : هو جعفر بن إياس ، وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 1587 " . وأخرجه البخاري " 4722 " في التفسير : باب { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا } ، والنسائي 2 / 177 - 178 في الافتتاح : باب قوله عز وجل : { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا } ، والطبري 15 / 186 عن يعقوب الدورقي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 23 و 215 ، والبخاري " 7490 " في التوحيد : باب قوله تعالى : { أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ يَشْهَدُونَ } ، و " 7525 " : باب قول الله تعالى : { وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } ، و " 7548 " : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة " ومسلم " 446 " في الصلاة : باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار ، والترمذي " 3146 " في التفسير : باب ومن سور بني إسرائيل : ، والنسائي 2 / 177 - 178 ، والطبري 15 / 184 ، والبيهقي 2 / 195 من طريق عن هشيم ، به . وأخرجه الترمذي " 3145 " ، والنسائي 2 / 178 ، وأبو عوانة =