ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ نَشْرُ الْأَصَابِعِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ لِافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ 1769 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ : حدثنا يحيى بن اليمان عن بن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ نشرا 1 . [ 5 : 4 ]

--> = وقولها : " كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يشخص رأسه ولم يصوبه " أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 1 / 252 ، عن أبي خالد الأحمر ، عن حسين المعلم ، به ، وأخرجه ابن ماجة " 869 " في الإقامة : باب الركوع في الصلاة ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يزيد بن هارون ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 229 و 284 و 285 عن يزيد بن هارون ، به مختصرا . وأخرجه البيهقي في " السنن " 2 / 15 و 85 و 172 من طريق إبراهيم بن عبد الله السعدي ، عن عبد الأعلى ويزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 31 و 194 ، ومسلم " 498 " في الصلاة : باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختتم به ، وأبو داود " 783 " في الصلاة : باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، من طرق عن حسين المعلم ، به . وأخرجه أحمد 6 / 171 و 281 من طريقين عن بديل بن مسيرة ، به . وأخرجه الطيالسي " 1578 " عن عبد الرحمن بن بديل العقيلي ، عن أبيه بديل ، به . 1 يحيى بن اليمان مع كونه من رجال مسلم : سئ الحفظ ، لكنه توبع . وباقي رجاله ثقات . ابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة . =