الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الإبل ؟ قال : " لا " 1 . 100 : 1 ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ 1157 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ : " تَوَضَّأْ إِنْ شِئْتَ " . وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ : " صَلِّ إِنْ شِئْتَ " . وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ : " تَوَضَّأْ " . وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ في مبات الإبل فقال : " لا تصل " 2 . 100 : 1 ذِكْرُ إِبَاحَةِ تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ شُرْبِ الْأَلْبَانِ كلها 1158 - أخبرنا بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ بن شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا ، ثُمَّ دَعَا بإناء فمضمض وقال : " إن له دسما " 3 . 1 : 4

--> 1 إسناده صحيح وهو مكرر " 1124 " و " 1154 " . 2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن أبي ثور ، فقد احتج به مسلم ، وروى عنه جمع ، وذكره المؤلف في " الثقات " وقال أبو أحمد الحاكم : هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر ، وصحح حديثه هذا مسلم وابن خزيمة والمؤلف وابن منده والبيهقي وغير واحد ، فقول الحافظ فيه في " التقريب " : مقبول . وأخرجه ابن ماجة " 495 " في الطهارة : باب ما جاء في الوضوء من لحم الإبل ، عن بندار محمد بن بشار بهذا الإسناد وانظر " 1125 " . 3 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه في " صحيحه " " 358 " في الحيض : باب نسخ الوضوء مما مست النار ، عن حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد . =