الْجَنَّةِ ، وَإِنْ ، قَالَهَا بَعْدَمَا يُمْسِي مُوقِنًا بِهَا ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ » ( 1 ) [ 1 : 2 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ، وَسَمِعَهُ مِنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ . فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْأَلَ حِفْظَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا إِيَّاهُ بِالْإِسْلَامِ فِي أَحْوَالِهِ 934 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ ( 3 ) وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّمِيمِيُّ هُوَ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ هَاشِمِ ( 4 ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ ذَلِكَ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَأْمُرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنْ شِئْتَ أَمَرْتُ لَكَ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَإِنْ شِئْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَاتٍ هِيَ خَيْرٌ لَكَ ؟ » ، قَالَ : عَلِّمْنِيهُنَّ ، وَمُرْ لِي بِوَسْقٍ ، فَإِنِّي ذُو حَاجَةٍ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : « قُلِ : اللَّهُمَّ احْفَظْنِي

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ما قبله ، وأخرجه أحمد 4 / 122 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 580 ) ، من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . ( 2 ) سيرد عند المصنف برقم ( 1035 ) وسيخرج هناك ، فانظره . ( 3 ) سقطت من " الإحسان " لفظة " ابن " واستدركت من " الأنواع والتقاسيم " 1 / لوحة 656 . ( 4 ) تحرف في " الإحسان " ابن هشام ، والتصويب من " الأنواع " .