قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » ، قَالُوا : وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ ؟ ، فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَامَنَا » ( 1 ) . [ 1 : 2 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله رجال الصحيح ، حسين بن علي هو : الجعفي ، وهو في صحيح ابن خزيمة برقم ( 1733 ) . وأخرجه أحمد 4 / 8 ، وابن أبي شيبة 2 / 516 ومن طريقه ابن ماجة ( 1085 ) في الإقامة : باب فضل الجمعة ، عن حسين بن علي الجعفي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 1047 ) في الصلاة : باب تفريع أبواب الجمعة ، عن هارون ابن عبد الله ، و ( 1531 ) في الصلاة : باب في الاستغفار ، عن الحسن بن علي ، والنسائي 3 / 91 - 92 في السهو باب إكثار الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الجمعة ، عن إسحاق بن منصور ، والدارمي 1 / 361 ، والطبراني في " الكبير " ( 589 ) ، من طريق عثمان بن أبي شيبة ، والبيهقي 3 / 248 من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، إسماعيل القاضي ( 22 ) من طريق علي بن عبد الله ، كلهم عن حسين بن علي الجعفي ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم 1 / 278 ، ووافقه الذهبي ، وصححه النووي في " الأذكار " . وله شاهد من حديث أبي الدرداء وأبي أمامة كما في " جلاء الأفهام " ص 39 وفي كليهما ضعف إلا أنهما يصلحان للشواهد . . . وقوله : أرَمْت على وزن ضَرَبْتَ ، أي : بليت ، وأصله أرممت ، فحذفت إحدي الميمين كأحست في أحسسته .