أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَحْسَبُهُ قَالَ : حمر النعم 1 . [ 66 : 3 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ مَا يُشْبِهُ الْمُسْلِمَ مِنَ الشَّجَرِ 244 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مجاهد عن بن عُمَرَ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهذكر الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ مَا يُشْبِهُ الْمُسْلِمَ مِنَ الشَّجَرِ [ 244 ] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مجاهد عن بن عُمَرَ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

--> 1 إسناده صحيح . أبو عمر الضرير هو حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري لا بأس به ، كما في " التقريب " ، ومن فوقه على شرطهما . وأخرجه أحمد 2 / 123 عن هاشم وحجين ، عن عبد العزيز بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 61 ، والبخاري " 131 " في العلم : باب الحياء في العلم عن إسماعيل بن أبي أويس ، والترمذي " 2867 " في الأمثال : باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن من طريق معن ، وابن منده " 188 " من طريق القعنبي ، أربعتهم عن مالك ، عن عبد الله بن دينار ، به . وأخرجه أحمد 2 / 61 أيضاً عن عبد الملك بن عمر ، عن عبد الله بن دينار ، به . وأخرجه الحميدي " 677 " ، وأحمد 2 / 157 ، من طريق سفيان ، والبخاري " 62 " في العلم : باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من علم ، من طريق سليمان بن بلال ، كلاهما عن عبد الله بن دينار ، به . وسيورده المؤلف برقم " 246 " من طريق إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، به . وأخرجه أحمد 2 / 31 ، والبخاري " 6122 " في الأدب : باب ما لا يستحيى من الحق للتفقه في الدين ، وابن منده " 190 " من طريق شعبة ، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . وأخرجه البخاري " 4698 " في التفسير : باب { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ . . . } ، و " 6144 " في الأدب : باب إكرام الكبير ، ومسلم " 2811 " ، وابن منده " 187 " ، من طريق عُبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر . وسيرد بعده من طريقين عن مجاهد ، عن ابن عمر .