وَسَلَّمَ إِذْ أُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ بَرَكَتُهَا كَالْمُسْلِمِ " قَالَ : فَأُرِيتُ أَنَّهَا النَّخْلَةُ ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى الْقَوْمِ فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ وَأَنَا أَحْدَثُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هي النخلة " 1 . [ 28 : 3 ] 245 - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أبي الخليل عن مجاهد عن بْنَ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ : " أَخْبِرُونِي عَنْ شَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ " قَالَ : فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَذَاكَرُونَ شَجَرًا مِنْ شَجَرِ الْوَادِي 2 قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَأُلْقِيَ فِي نَفْسِي أَوْ رَوْعِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَقُولَ فَأَرَى أَسْنَانًا مِنَ الْقَوْمِ فَأَهَابُ أَنْ أَتَكَلَّمَ فَلَمْ يَكْشِفُوا فقال رسول الله صلى الله

--> 1 إسناده صحيح على شرطهما ، وأخرجه أحمد 2 / 41 عن أبي معاوية ، والبخاري " 5444 " في الأطعمة : باب أكل الجُمَّار ، من طريق حفص بن غياث ، طلاهما عن الأعمش ، به . وأخرجه الحميدي " 676 " ، وأحمد 2 / 12 و 115 ، والبخاري " 72 " في العلم : باب الفهم في العلم ، و " 2209 " في البيوع : باب بيع الجُمّار وأكله ، و " 5448 " في الأطعمة : باب بركة النخلة ، ومسلم " 2811 " في صفات المنافقين : باب مثل المؤمن مثل النخلة ، والبزار " 43 " ، والرامهرمزي ص 68 و 69 ، من طرق عن مجاهد ، به . والجُمَّار : بالضم : شحم النخلة ، ومنه يخرج الثمر ، والسعف : أغصانها . 2 كذا في " الإحسان " و " التقاسيم " 3 / لوحة 155 ، وأثبت فوقها كلمة صح في " الإحسان " وعند أحمد ومسلم " البوادي " ، وهو ما ورد في الرواية التي بعد هذه .