ذِكْرُ إِيجَابِ الْعُقُوبَةِ فِي الْقِيَامَةِ عَلَى الْكَاتِمِ الْعِلْمَ الَّذِي يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ 95 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ 1 بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من كَتَمَ عِلْمًا تَلَجَّمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ القيامة " 2 . [ 109 : 2 ]

--> 1 تحرف في " الإحسان " و " التقاسيم " 2 / لوحة 230 إلى " عبيد الله " ، وكتب على هامش " الإحسان " صوابه : " عبد الله بن محمد " . 2 إسناده صحيح على شرط الصحيح ، وأخرجه أحمد 2 / 263 و 305 عن أبي كامل البغدادي مظفر بن مدرك و 344 عن عفان بن مسلم ، و 353 عن حسن بن موسى الأشيب ، وأبو داود " 3658 " في العلم : باب كراهية منع العلم ، عن موسى بن إسماعيل ، كلهم عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 2534 " ، وابن أبي شيبة 9 / 55 ، وأحمد 2 / 495 ، والترمذي " 2649 " في العلم : باب ما جاء في كتمان العلم ، وابن ماجة " 261 " في المقدمة : باب من سئل عن علم فكتمه ، من طريق عمارة بن زاذان ، عن علي بن الحكم ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 55 ، وأحمد 2 / 499 و 508 ، والطبراني في " الصغير " 1 / 60 و 114 و 162 ، والبغوي " 140 " من طرق عن عطاء بن أبي رباح ، به وصححه الحاكم 1 / 101 ووافقه الذهبي . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو في الحديث الذي بعده .