الشيخ الجواهري

8

جواهر الكلام

من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال أو يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم . فقال : إذا لم يكن شرط فلا بأس ، وذلك هو الفضل كان أبي عليه السلام يستقرض الدراهم المفسولة فيدخل عليه الدراهم الجلال فيقول يا بني ردها على الذي استقرضتها منه فأقول : إن دراهمه كانت مفسولة وهذه خير منها فيقول يا بني هذا هو الفضل فاعطه إياها ) وكأنه عليه السلام أشار إلى قوله تعالى ( 1 ) ( ولا تنسوا الفضل بينكم ) فتكون هي حينئذ دليلا آخر على المطلوب ، بل وموثق أبي بصير ( 2 ) عن أبي جعفر عليه السلام ( قلت له : الرجل يأتيه النبط بأحمالهم فيبيعها بالأجر فيقولون له : أقرضنا دنانير فإنا نجد من يبيع لنا غيرك ، ولكنا نخصك بأحمالنا من أجل أنك تقرضنا قال لا بأس به إنما يأخذ دنانير مثل دنانيره ، وليس بثوب إن لبس كسر ثمنه ، ولا دابة إن ركبها كسرها وإنما هو معروف يصنعه إليهم ، ومرسل جميل ( 3 ) ( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أصلحك الله إنا نخالط نفرا من أهل السواد فنقرضهم القرض ويصرفون إلينا غلاتهم فنبيعها لهم بأجر ، ولنا في ذلك منفعة قال لا بأس ، ولا أعلم إلا قال : ولولا ما يصرفون إلينا من غلاتهم لم نقرضهم ، فقال : لا بأس ) وإن كان قد يقال : إن مثله جائز حتى مع الشرط ، كما أومأ إليه التعليل المزبور ، لعدم كونه منفعة محضة ، بل هو في مقابلة عمل كشرط البيع بالقيمة في القرض ومثله يقوى جوازه للأصل واطلاق بعض النصوص مع الشك في شمول أدلة المنع له . وعلى كل حال فالنفع وإن كان محضا جائز أخذه مع عدم الشرط . نعم قد يقال : بأولوية تركه للمقروض إذا كان من نيته ذلك ، لموثق إسحاق بن عمار ( 4 ) ( سألت العبد الصالح عن الرجل يرهن الثوب أو العبد أو الحلي أو المتاع من متاع البيت قال : فيقول : صاحب الرهن للمرتهن : أنت في حل من لبس هذا الثوب ، فالبس الثوب ، وانتفع بالمتاع ، واستخدم الخادم ، قال : هو له حلال إذا أحله ، وما أحب له أن يفعل ) وصحيح يعقوب بن شعيب ( 5 ) عن أبي عبد الله عليه السلام ( سألته عن الرجل يسلم في بيع أو عشرين دينارا ويقرض صاحب السلم عشرة دنانير أو عشرين دينارا ، قال : لا يصلح

--> ( 1 ) سورة البقرة الآية 237 . ( 2 ) الوسائل الباب - 19 من أبواب الدين الحديث - 10 - 12 - 15 - 9 ( 3 ) الوسائل الباب - 19 من أبواب الدين الحديث - 10 - 12 - 15 - 9 ( 4 ) الوسائل الباب - 19 من أبواب الدين الحديث - 10 - 12 - 15 - 9 ( 5 ) الوسائل الباب - 19 من أبواب الدين الحديث - 10 - 12 - 15 - 9