ميمونة بِنْت أَبِي عبادة سَعْد بْن عُثْمَان بْن خلدة بْن مَخْلَد بن عامر بن زريق . وأيوب الأصغر وسارة وأمهما أم عَمْرو بنت المثنى بن حكيم بن نجبة بن ربيعة بْن رياح بْن عَوْف بْن ربيعة بْن هلال بْن شمخ بْن فزارة . قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر : وُلِدَ مَسْعُود بْن الحَكَم فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكان يكنى أَبَا هارون . وكان سريا مريا ثقة . وقد روى عَنْ عُمَر وعثمان وعليّ وروى عَنْهُ مُحَمَّد بْن المّنْكَدِر وأبو الزِّناد . 650 - مخلد أَبُو الحارث بْن مخلد الزرقي لم نقع عَلَى نسبه فِي كتاب نسب الأنصار كما نريد من الإحكام . وقد سَمِعَ مخلد من عُمَر بْن الْخَطَّاب . 651 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبي طَلْحَةَ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الأَسْوَدِ بن حرام بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بْن مالك بْن النجار . وأمه أم سُلَيْم بِنْت ملحان بْن خَالِد بْن زيد بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غنم بْن عَديّ بْن النّجّار وهي أم أنس بْن مالك . فولد عَبْد اللَّه بْن أَبِي طلحة القاسم لأم ولد وعميرا وزيدا وإسماعيل ويعقوب وإسحاق وعبدة وأم أبان وأمهم ثبيتة بنت رفاعة بْن رافع بْن مالك بْن العجلان الزرقي . ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه وأمه أم ولد . وعبد اللَّه بْن عَبْد اللَّه وكلثم لأم ولد . وإبراهيم ورقية وأم عَمْرو وأمهم عَائِشَة بِنْت جَابِر بْن صخر بْن أمية بْن خنساء من بني سلمة . وعُمَر بْن عَبْد اللَّه ومعمرا وعمارة وأمهم أم كلثوم بنت عمرو بن حزم بْن زَيْد من بني مالك بْن النجار . كانت أم سُلَيْم حاملا بعبد اللَّه يوم حنين وقد شهدت حنينا . ولم يزل عَبْد اللَّه بالمدينة فِي دار أَبِي طلحة . أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك قال : كان ابن طَلْحَةَ يَشْتَكِي فَخَرَجَ أَبُو طَلْحَةَ فَقُبِضَ الصَّبِيُّ . فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : مَا فَعَلَ ابْنِي ؟ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : هُوَ أَسْكَنُ مَا كَانَ . فَقَرَّبَتْ إليه العشاء فتعشى ثم

--> 651 طبقات خليفة ( 273 ) ، والتاريخ الكبير ( 5 / 262 ) ، وتاريخ أبي زرعة ( 71 ) ، ( 562 ) ، والجرح والتعديل ( 5 / ت 267 ) ، والثقات لابن حبان ( 5 / 13 ) ، والاستيعاب ( 3 / 929 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 273 ) ، وأسد الغابة ( 3 / 188 ) ، وتجريد أسماء الصحابة ( 1 / ت 337 ) ، وتذهيب التهذيب ( 2 ) الورقة ( 154 ) ، وتاريخ الإسلام ( 3 / 266 ) ، ومراسيل العلائي ( 373 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 / 2769 ) ، والإصابة ( 2 / ت 6178 ) ، وتقريب التذهيب ( 1 / 424 ) ، وخلاصة الخزرجي ( 2 / ت 3579 ) .