الإنْسان وبرأ النَسَمَ ، وَكَانَ يَميْنُ عَلِى بنِ أبِي طَالِبٍ رضي الله عنه التي يَحْلِفُ بِهَا : [ 26 ] " لَا والذي فَلَقَ الحَبَّةَ ، وَبَرَأ النسَمةَ " . 14 - المصور : هُوَ الذي أنشأ خَلْقَهُ عَلَى صُوَرٍ مُختَلِفَةٍ لِيَتعَارَفُوا بِهَا . فقال ( 1 ) [ الله تعالى ] ( 2 ) : ( وَصَوَّرَكُمْ فَأحْسنَ صُوَرَكُمْ ) [ غافر / 64 ] . وقالَ [ تعالى ] ( 2 ) : ( يا أيّها الإنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبكَ الكَرِيْمِ ، الذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ، في أي صُوْرَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ) [ الانفطار / 7 ] . ومعنى التَّصَوّرِ : التخْطِيْطُ ، والتَّشْكِيْلُ . [ 27 ] وَقَد رُوِيَ عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قَالَ : " أشَدُّ الناس عَذَابَاً يَوْمَ القِيَامَةِ المُصَوِّرُوْنَ ، يُقَالُ لَهُمْ : أحْيُوا

--> [ 26 ] أخرجه البخاري بشرح الفتح برقم 3047 : " باب فكاك الأسير " ، والنسائي 8 / 23 عن أبي جحيفة - رضي الله عنه - قال . قلت لعلي رضي الله عنه : هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ؟ قال : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ما أعلمه إلا فهماً يعطيه الله رجلاً في القرآن . [ 27 ] أخرجه البخاري بشرح الفتح برقم 5951 و 5961 لباس ، وطرفه الأخير برقم 7558 ، ومسلم ج 3 / 1667 كتاب اللباس والزينة برقم ( 91 ) ، ( 92 ) ، ( 96 ) ، ( 97 ) ، ( 98 ) . والنسائي 8 / 216 ( زينة ) والإمام أحمد في المسند 1 / 375 ، 426 ، و 2 / 26 ، 55 . وفي المصادر السابقة بعض الاختلاف في الروايات ولكن معناها متقارب ، واللفظ هنا عند أحمد 2 / 26 . ( 1 ) في ( م ) : " قال " . ( 2 ) زيادة من ( م ) .