بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخُ الحافظُ أبو مُسلمٍ عمرُ بن عليٍّ اللَّيثي البخاري بقراءتي عليه ، قلتُ : أخْبَرَكُمْ الشيخُ أبو القاسِمِ عبدُ الوَهَّابِ بن محمدِ بنِ مُحَمدٍ الخطابيُّ قراءةً عليه ، قَال : قَالَ أبو سليمانَ الخطابي ] ( 1 ) : [ 69 ] [ و ] ( 2 ) قولُهُ : عندَ دُخُولِ الخَلَاءِ : " اللَّهُمَ إني أعوذُ بِكَ مِنَ الخبثِ والخَبائِثِ " ، الخُبُثُ - مضمومةَ الباءِ - جمع الخبيثِ . والخبائث : جمعُ الخبيثةِ ، يريدُ : [ بِهِ ] ( 3 ) ذكرَان ( 3 ) الشياطِين وإنَاثَهُمْ . وعَامَّة أصحابِ الحديثِ يَقُولونَ : الخبثُ - سَاكنَةُ الباءِ - وَضَمُّهَا أصْوَبُ عَلى ما فَسَّرنَاهُ . وَرَوَاة أبو عُبَيْدٍ : " مِنَ الخُبْثِ " - سَاكِنَةَ

--> [ 69 ] أخرجه البخاري في الفتح برقم 142 وضوء ، وبرقم 6322 دعوات ، ومسلم برقم 375 ( حيض ) ، والترمذي برقم ( 5 ) ، و ( 6 ) ، وأبو داود برقم ( 4 ) طهارة ، والنسائي 1 / 20 ، وابن ماجة برقم 296 . وانظر غريب الحديث لأبي عبيد 2 / 192 ، والفائق 1 / 348 . ( 1 ) ما بين المعقوفين ليس في ( م ) وهو من ( ت ) . ( 2 ) الواو زيادة من ( م ) . ( 3 ) في ( م ) : " ذكور " وما بين المعقوفين زيادة منها .