مِنْ بَابِ مَا يَقُوْلُ إذَا أصبَحَ [ 44 ] [ قال ] ( 1 ) : إذَا أصْبَحْتَ فَقُلْ : " الحَمْد لله الذِي أحْيَانَا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وَإلَيْهِ النُّشُوْرُ " قَالَ الشيْخُ ( 2 ) : مَعْنَى قَوْلهِ ( 3 ) [ - صلى الله عليه وسلم - ] ( 4 ) : " أحْيَانَا بَعْدَمَا أمَاتَنَا " مَعَ إحَاطَةِ العِلْمِ مِنا أن الحَيَاةَ في حَالَتَيْ اليَقَظَةِ وَالنوْمِ قَائمةٌ غيرُ زَائلةٍ ، هُوَ أنهُ جَعَلَ النوْمَ الذِي يَكوْن مَعَهُ زَوَالُ العَقلِ ، وَسُكْوُنُ الحَرَكَاتِ بِمَنْزلَةِ المَوْتِ الذِي يَكُوْنُ بِهِ عَدَمُهَا وَبُطلَانُهَا ، وَهَذَا ( 5 ) عَلَى سَبِيْل التشْبِيْهِ ، والتمْثِيْلِ لَا عَلَى وَجْهِ التحقيقِ . وَقَالَ بَعْضُ أهْلِ اللغة أصْلُ المَوْتِ فِي الكَلَامِ السُّكُوْنُ

--> [ 44 ] طرف حديث أخرجه البخاري في الفتح برقم 6312 ، 6314 ، 6324 ، 6325 ، دعوات وبرقم 7394 ، 7395 توحيد ، ومسلم برقم 2711 ( 59 ) ذكر ، وابن ماجة برقم 3880 دعاء ، والدارمي 2 / 291 استئذان ، والإمام أحمد 4 / 294 ، 302 ، و 5 / 154 ، 385 ، 387 ، 397 ، 399 ، 407 . ( من حديث حذيفة ، وأبي ذر ، والبراء ) . ( 1 ) من ( ت ) و ( م ) . ( 2 ) في ( ت ) و ( م ) : " أبو سليمان " . ( 3 ) في ( ظ ) : " قولنا " . ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة من ( م ) . ( 5 ) في ( ت ) : " فهذا " .