أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ صَاعِدٍ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ غَرِيبٌ لَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً . قُلْت وَقَدْ بَيَّنَ ابْنُ عَدِيٍّ عِلَّتَهُ 1 . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَمِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْهَا 2 ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ عَنْ أَبِيهِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .

--> = وبعقبه : حدثنا عاصم بن هلال عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { يوم يقوم الناس لرب العالمين } [ المطففين : 6 ] ، فعلم ما تبين لنا في كتاب أبي عروبة أنه أدخل لابن صاعد حدثنا في حديث { يوم يقوم الناس لرب العالمين } مشهور عن أيوب على أن علي بن عاصم يحتمل ما هو أنكر من هذا . قال المؤلف رحمه الله : قرأت بخط أبي عبد الله الحاكم بمشكان سمعت أبا الحسين بن مظفر الحافظ يقول : لما حدثنا أبو محمد بن صاعد ، عن محمد بن يحيى القطعي ، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا طلاق قبل نكاح " . وقيل فيه ما قال ، ذهبنا إلى علي بن الحسن القافلاني ، فوجدنا الحديث في أصل كتابه عن محمد بن يحيى القطعي ، وسألناه ، فحدثنا به وغدوت أنا إلى ابن صاعد فوجدته قاعدا إلى باب داره ، فقلت : يا سيدي ! حديث أيوب عن نافع وجدناه في كتاب القافلاني فقال لي : اسكت ، اسكت ، وزمر لي ، ثم قال : ومن القافلاني في حديث أخذه من أصل كتابي . وأورده في ترجمة صالح مولى التوأمة : عن ابن عباس رفعه . وصالح ضعيف . وأورده في ترجمة صالح بن أحمد بن أبي مقاتل : عن محمد بن يحيى القطعي ، عن عاصم بن هلال ، عن أيوب ، عن نافع عن ابن عمر . وهذا يعرف بابن صاعد سرقه منه صالح هذا حتى لا يفوته . وأورده في ترجمة هشام بن سعد المخزومي : عن الزهري ، عن عروة ، عن المسور بن مخرمة مسندا وهشام ضعيف . ينظر : ذخيرة الحفاظ 5 / 2662 - 2663 . 1 ينظر : السابق . 2 أخرجه ابن أبي شيبة 5 / 16 ، والدارقطني 4 / 165 ، كتاب الطلاق ، حديث 45 ، 46 ، والحاكم 2 / 419 ، عنها مرفوعا بلفظ : " لا طلاق إلا بعد نكاح ، ولا عتاق إلا بعد ملك " . قال الترمذي في العلل الكبير ص 173 ، رقم 302 . سألت محمدا عن هذا الحديث ، فقلت : أي حديث في هذا الباب أصح - في الطلاق قبل النكاح - ؟ فقال : حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وحديث هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة . فقلت : إن بشر بن السري وغيره قالوا : عن هشام بن سعد ، عن الزهري عن عروة ، عن عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فقال : إن حماد بن خالد روى عن هشام بن سعد ، عن الزهري عن عروة عن عائشة موقوفا . وقال ابن أبي حاتم في العلل 1 / 422 ، رقم 1271 . سألت أبي عن حديث رواه حماد بن خالد الخياط عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : " لا طلاق إلا بعد نكاح " قال أبي : هذا حديث منكر وغ ، ما يروى عن الزهري أنه قال : ما بلغني في هذا رواية عن أحد من السلف ولو كان عنده عن عروة عن عائشة كان لا يقول ذلك . والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور 5 / 392 ، وعزاه للحاكم وابن مردويه .