تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ هُوَ بِالتَّنْوِينِ وَبِهِ جَزَمَ الْأَزْهَرِيُّ وَابْنُ فَارِسٍ .

--> أخرجه أبو عبيد في الأموال ص 264 - 265 ، رقم 707 ، والبيهقي 6 / 142 ، من طريق محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة به . وقد خالف هؤلاء كلهم إسماعيل بن أبي أويس وابن الأجلح أما مخالفة إسماعيل بن أبي أويس أخرجها أبو يعلى كما في نصب الراية 4 / 288 ، قال : حدثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة وعن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق " . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4 / 160 - 161 ، وقال : رواه كله الطبراني في الأوسط بإسنادين في أحدهما عصام بن داود بن الجراح . قال الذهبي لينه أبو أحمد الحاكم وبقية رجاله ثقات وفي إسناد الآخر راو كذاب اه - . أخرجها القضاعي في مسند الشهاب 2 / 203 ، رقم 1187 ، من طريق يحيى بن المنذر ثنا ابن الأجلح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به . وقد توبع هشام بن عروة أيضا في روايته لهذا الحديث تابعه أخوه يحيى بن عروة عن أبيه مرسلا . أخرجه أبو عبيد في الأموال ص 264 - 265 ، رقم 707 ، والبيهقي 6 / 142 ، من طريق محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة به . وقد خالف هؤلاء كلهم إسماعيل بن أبي أويس وابن الأجلح أما مخالفة إسماعيل بن أبي أويس أخرجها أبو يعلى كما في نصب الراية 4 / 288 ، قال : حدثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة وعن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق " . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4 / 160 - 161 ، وقال : رواه كله الطبراني في الأوسط بإسنادين في أحدهما عصام بن داود بن الجراح . قال الذهبي لينه أبو أحمد الحاكم وبقية رجاله ثقات وفي إسناد الآخر راو كذاب اه - . أخرجها القضاعي في مسند الشهاب 2 / 203 ، رقم 1187 ، من طريق يحيى بن المنذر ثنا ابن الأجلح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به . وقد توبع هشام على هذا الحديث أيضا تابعه الزهري عن عروة عن عائشة به . أخرجه أبو داود الطيالسي 1395 ، والدارقطني 4 / 217 ، كتاب الأقضية ، رقم 50 ، والبيهقي 6 / 142 ، كتاب إحياء الموات : باب من أحيا أرضا ميتة وابن عبد البر في التمهيد 22 / 283 ، كلهم من طريق زمعة بن صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق " . وزمعة بن صالح : قال البخاري في التاريخ الكبير 3 / 1505 ، يخالف في حديثه تركه ابن مهدي أخيرا . وقال في علل الترمذي ص 158 : هو منكر الحديث كثير الغلط وقال الترمذي في السنن 3784 ، ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه . وقال النسائي في الضعفاء والمتروكين 220 : ليس بالقوي مكي كثير الغلط عن الزهري . والحديث ذكره ابن أبي حاتم في العلل 1 / 474 ، رقم 1422 ، وقال : سألت أبي عن حديث رواه أبو داود عن زمعة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " العباد عباد الله والبلاد بلاد الله من أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق " . قال أبي : هذا حديث منكر إنما يرويه من غير حديث الزهري عن عروة مرسلا اه - . وقال ابن عبد البر في التمهيد 22 / 283 : هذا الاختلاف على عروة يدل على أن الصحيح في إسناد هذا الحديث عنه الإرسال كا روى مالك ومن تابعه اه - . لكن لهذا الحديث شاهد من حديث فضالة بن عبيد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4 / 160 ، عنه قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الأرض أرض الله والعباد عباد الله ، من أحيا مواتا فهو له " . قال الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح . اه - . ذكر الاختلاف على هشام في هذا الحديث وتوضيح كلام ابن عبد البر : قال ابن عبد البر : روته طائفة عن هشام عن أبيه عن سعيد بن زيد : وهذا الطريق أخرجه الترمذي 3 / 653 ، كتاب الأحكام : باب ما ذكر في إحياء الموات حديث 1378 ، وأبو داود 2 / 194 ، كتاب الخراج والفيء والإمارة : باب في إحياء الموات ، حديث 3073 ، وأبو يعلى 2 / 252 ، رقم 957 ، والبزار كما في نصب الراية 4 / 289 ، والبيهقي 6 / 142 ، كتاب إحياء الموات : باب من أحيا أرضا ميتة وابن عبد البر في التمهيد 22 / 281 ، كلهم من طريق عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس = =