وَغَيْرُهُمَا وَغَلَّطَ الْخَطَّابِيُّ مَنْ رَوَاهُ بِالْإِضَافَةِ .

--> = لعرق ظالم حق " . وقال الترمذي : حسن غريب ، وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا . وقال البزار : لا نعلم أحدا قال : عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد إلا عبد الوهاب عن أيوب عن هشام . وقد حكم الألباني في الإرواء 5 / 354 ، على هذا الطرقيق بالشذوذ لمخالفة مالك ومن معه فلي روايته مرسلا . وكلام البزار عقب الحديث يشعر بشذوذ هذا الطريق . قال ابن عبد البر : وروته طائفة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر : أخرجه الترمذي 3 / 653 ، كتاب الأحكام : باب ذكر ما جاء في إحياء الأرض الموات حديث 1378 - مكرر ، وأحمد 3 / 304 ، وأبو يعلى 4 / 139 ، رقم 2195 ، وابن حبان 1139 - موارد ، من طرق عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من أحيا أرضا ميتة فهي له " . قال الترمذي : حسن صحيح . صححه ابن حبان . قال ابن عبد البر : وروته طائفة عن هشام عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر . أخرجه أحمد 3 / 327 ، والدارمي 2 / 267 ، كتاب البيوع : باب من أحيا أرضا ميتة فهي له وأبو عبيد في الأموال ص 264 ، رقم 702 ، وابن حبان 1137 - موارد من طريق هشام عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر به وعبيد الله بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحافظ في التقريب 1 / 536 : مستور . وينتهي إلى هنا توضيح كلام ابن عبد البر وهناك وجوه أخر في الاختلاف على هشام بن عروة في هذا الحديث : فقد أخرجه الطبراني في الأوسط كما في نصب الراية 4 / 289 ، من طريق مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق " . قال الطبراني : تفرد به مسلم بن خالد عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4 / 161 ، وقال : رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه مسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن معين وغيره وضعفه أحمد وغيره . وفي الباب عن جماعة من الصحابة منهم عمرو بن عبيد وفضالة بن عبيد وسمرة وعبادة بن الصامت وأبو أسيد وابن عباس . حديث عمرو بن عوف : أخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد 4 / 160 ، من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده مرفوعا بمثل حديث سعيد بن زيد . وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف . والحديث ذكره الزيلعي في نصب الراية 4 / 290 ، وعزاه لابن أبي شيبة والبزار في مسنديهما والطبراني في معجمه . حديث فضالة بن عبيد ، تقدم تخريجه . حديث سمرة : أخرجه أبو داود 2 / 195 ، كتاب الخراج والفيء والإمارة : باب في إحياء الموات حديث 3077 ، وأحمد 5 / 12 ، 21 ، والطيالسي 906 ، وابن أبي شيبة 7 / 76 ، وابن الجارود = =